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　　一、避免用“忄”、“心”的部首，因為“心”字代表心臟，主葷食也。

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　　牛不食葷，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得也。

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　　●據“大師”專家說牛是“有肉卻食不得也”，故而也是精神失落？

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　　牛吃草，人吃肉；如果因為牛吃不成肉就會心情失落，話說，牛本來與生俱來就是吃草動物，何來因為吃不成肉就失落之說？簡直是胡說八道！

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　　二、避免用“羊”的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖。

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　　譬如，用善、義、群、祥、妹、達、儀字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發(fā)生。

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　　●說牛和羊對沖是沒錯，實際上因為“牛和羊”的五行都是屬土的，就算是那些帶有相克的相沖都不可能會“生離死別”，還別說是五行相同的，本是同根生的五行都是土的相沖，這更加是不可能的！

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　　某些不學無術的大師們，或者那行江湖術士所用，就喜歡見風就是雨，以偏蓋全！

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　　蓋“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相穿害也。譬如：駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。

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　　●舉例說明的“許，夏，紅，南，竹，丙、丁”這些字？和“馬”并沒有關系。

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　　其次說什么“青牛遇白馬，不戰(zhàn)而逃”？一看就是連文盲都不算的人所編造，首先牛我只聽說過“水?！?，“黃?！保瑳]聽說過青牛，就算是某些大師家里面有青色的牛，是用來和馬相戰(zhàn)的嗎？誰見過牛和馬會相戰(zhàn)打架的嗎？還不戰(zhàn)而逃，也不知道瞎編些什么狗屁不通的東西來忽悠。

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　　還把歇后語“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”這些都搞來了，要是一些民間流傳的歇后語都能夠成為取名字的依據，那和動物有關的歇后語多了去，為什么不說一些好聽有好的意義方面的思想呢？比如比如馬到功成？天馬行空？用了“馬”字就只會“風馬牛不相及”嗎？不會是天馬行空”嗎？難道不會是“龍馬精神嗎？

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　　牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出，直到老死。五格是什么譬如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。

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　　●朋友們知道現(xiàn)在祭祀都用什么嗎？花籃，花籃，花籃呢………

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　　就算是農村的習俗，一般來說都是豬肉為主吧，誰能告訴我，現(xiàn)在哪個地方用牛做祭祀品的？

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　　之前我記不起是哪個所謂的大師搞出來的一句話，說取名字有了衣字旁，才是衣食無憂，有吃有穿呢，彩衣就是漂亮的衣服，誰都希望有穿不完的漂亮衣服，怎么換個動物就換湯不換藥得又說不行了，說得連自己都不能自圓其說了……

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　　定命格五行或則某一個字好不好，是根據命格中全部五行八字“八個字”來綜合判斷為而來的，并不是從其中一個點、一個字來看。所以大家在給孩子起名還是要結合多方面的原因，不能道途聽說。