當(dāng)“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”像一首流行歌曲一樣，在許多年輕的父母口中傳唱的時候，恐怕傳著傳著就會產(chǎn)生歧義，將孩子的成長和發(fā)展引向歧途。

男孩養(yǎng)志氣，女孩養(yǎng)氣質(zhì)

男孩強調(diào)的是養(yǎng)“志氣”，主要培養(yǎng)克服困難、吃苦耐勞、做事勤懇、踏實努力、有韌性、頑強的品質(zhì)，如帶他去爬山、踢球、游泳，鍛煉堅韌性；

而女孩側(cè)重養(yǎng)“氣質(zhì)”，強調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，性情的陶冶，如有條件的可以讓女孩學(xué)學(xué)琴棋書畫，在家里，多給她些關(guān)心，讓她感覺精神上富有，有安全感和自豪感，并有意創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子學(xué)會關(guān)心別人，幫助別人，更具女性特質(zhì)。

父母要適當(dāng)“偷懶”

不少家長總抱怨孩子自理能力差，其實很多時候是因為家長過分“勤快”。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長見不得滿桌的狼藉，最后忍不住出手喂飯；孩子撿個玩具撿了半天，看著一地凌亂，家長忍不住收拾得整整齊齊。

“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡單的一句話，相當(dāng)一部分家長難以堅持。家長在養(yǎng)孩子的過程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

另外，現(xiàn)在的獨生子女普遍比較自我、霸道，家長在生活細節(jié)上還要學(xué)會對孩子有所保留。孩子要“十分”，家長給個“六七分”就好，不要超過“八分”，必要時跟孩子講講條件。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會克制、節(jié)儉和適量消費。

一個生在富人家的兒子，父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣，過著半饑半飽的日子；而一個生在窮人家的女兒，父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣，過著披金戴銀和要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨般的生活。

其實，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結(jié)果，而是教養(yǎng)使然！不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養(yǎng)上點燃了一盞盞的智慧之燈。特別是諸葛亮的教子書，更是寫得語重心長、言簡意深：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

教子書中有一個“儉”字，但不是“窮養(yǎng)”，而是教養(yǎng)。節(jié)儉是體現(xiàn)在一個人身上的永恒的美德，不管他是窮人，還是富人，不管是男人，還是女人！

教養(yǎng)，就是讓一個人從年幼之時，是一定要明白的最基本的“是”與“非”的標(biāo)準(zhǔn)，是必須懂得的事理和常識。教養(yǎng)，是一個人內(nèi)在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個人從骨子里飄出芳香來。

教養(yǎng)，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無價之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

孩子生于貧窮之家，擁有了教養(yǎng)，他知道自己怎樣的立足現(xiàn)實和發(fā)展自我；孩子生于富貴之家，擁有了教養(yǎng)，他知道怎樣利用自己的優(yōu)勢開拓未來。

因此，教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎(chǔ)，是一個讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。