經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)證明,那種將家庭教育學(xué)和兒童心理學(xué)融入到國(guó)學(xué)教育中的模式,孩子和家長(zhǎng)都很喜歡,把游戲和體驗(yàn)也帶入到課堂中.比如在學(xué)到《論語(yǔ)》中“不學(xué)禮,無(wú)以立”這句話時(shí),會(huì)讓孩子站起來(lái),先用單腳站立,每個(gè)孩子可以說(shuō)出自己的感受,然后再讓他們用雙腳站立,對(duì)比單腳和雙腳站立的區(qū)別.老師會(huì)告訴孩子,禮貌就像人的一條腿,如果沒(méi)有,站立會(huì)非常困難,這會(huì)讓孩子從抽象概念中跳脫出來(lái),從感官上體會(huì)其中的道理.

寶寶學(xué)國(guó)學(xué)一定要去國(guó)學(xué)班嗎

有些家長(zhǎng)提出質(zhì)疑,非要把孩子送到國(guó)學(xué)班,才能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)嗎?我們的觀點(diǎn)是這樣的,送到國(guó)學(xué)班有兩點(diǎn)考慮,第一是我們家長(zhǎng)自身的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)比較差,即使是從高校畢業(yè)的所謂成功人士,國(guó)學(xué)教育仍然很缺失,他們沒(méi)有能力去輔導(dǎo)孩子；第二是國(guó)學(xué)班融入了教育學(xué)和心理學(xué)兩方面的內(nèi)容,更加了解孩子的需求,這不是父母學(xué)習(xí)幾本早教書就能掌握的.

有些家長(zhǎng)還說(shuō),國(guó)學(xué)班講究禮儀規(guī)范,孩子在其中被管教嚴(yán)、限制多,會(huì)不會(huì)讓孩子變得沒(méi)有個(gè)性?其實(shí),我們所說(shuō)的個(gè)性是指孩子有思想,而懂得禮儀規(guī)范和有思想并不矛盾.對(duì)孩子管教嚴(yán)格,管的是行為,并沒(méi)有限制孩子的思考.問(wèn)題是,有些家長(zhǎng)管教嚴(yán)的同時(shí),不知道孩子的思想需要從大師作品中來(lái),需要和有思想的人討論而來(lái),看書少、和大師接觸的少,才是讓孩子沒(méi)有思想和個(gè)性的根源,而不是講究禮儀規(guī)范.

國(guó)學(xué)班倡導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)國(guó)學(xué),因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō),“言傳身教”才是父母最好的教育,如果家長(zhǎng)不懂得做人的規(guī)范和兒童心理,孩子即使學(xué)得再多,也不能獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可.